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學術(shù)研究
家長、孩子與武器
作者：來源：發(fā)布時間：2012年07月25日 點擊數(shù)：
家長、孩子與武器：共產(chǎn)國際、中共與布爾什維克化研究
——基于中共六大前后的歷史考察
于之偉
摘要：在中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展進程中，黨代會無疑也占據(jù)著重要的地位。關(guān)鍵時期的黨代會決定了其后黨的發(fā)展方向與革命的成敗。中共六大前后的歷史時期，中共在共產(chǎn)國際的指導與影響下，開始了全面布爾什維克化（簡稱布化）的進程。這一進程是各種因素的合力作用的結(jié)果，是通過多種途徑實現(xiàn)的，六大的決議就是這一進程的文本體現(xiàn)。從影響與屬性來看，布化是一把雙刃劍。六大前后共產(chǎn)國際運用布化力圖掌控中共的趨勢日益明顯。分屬家長與孩子的共產(chǎn)國際和中共，先后運用布化這一武器去努力完成革命的使命。然而從長遠來看，這個武器卻對中共以及共產(chǎn)國際都傷害至深。
關(guān)鍵詞：共產(chǎn)國際；中共；中共六大；布爾什維克化；關(guān)系；雙刃劍
在中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展進程中，黨代會無疑也占據(jù)著重要的地位。會上所討論的問題及所通過的決議對中國革命的發(fā)展起到了不可估量的作用。在歷次黨代會中，六大是比較特殊的一次會議。說它特殊，不僅僅是因為它在國外的莫斯科召開，也不是會議中有共產(chǎn)國際的代表參與，而是這次會議對中共及中國革命所產(chǎn)生的重大而深遠的影響——那就是六大使中共在共產(chǎn)國際操縱之下開始完全轉(zhuǎn)向了布爾什維克化（以下簡稱布化）。六大的特殊之處就在于一個黨的全國代表大會如此嚴重的受到外來力量的影響。它為我們提供了一個觀察共產(chǎn)國際與中共關(guān)系的舞臺，讓我們了解在這個舞臺上雙方運用布化的武器對當時歷史以及以后歷史的影響，使我們基本上明白兩者真實的復雜關(guān)系。
一、中共為什么會走向全面布化：各種因素的合力作用
中共六大的召開是由當時嚴峻的政治形勢所決定的。1927年,轟轟烈烈的大革命失敗。8月1日,周恩來等發(fā)動南昌起義。8月7日,在湖北漢口召開中央緊急會議,確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。會后,舉行了秋收起義、廣州起義、平江起義等一系列武裝起義。但在新的革命斗爭中, 以城市為中心,舉行工人武裝暴動,結(jié)果使革命力量遭受損失，又出現(xiàn)了“左”傾盲動主義錯誤。中共黨人在極端困難的條件下面對敵人屠殺的憤恨和復仇的渴望，象一團烈火那樣在許多革命者的胸中燃燒，使他們產(chǎn)生一種急于和敵人斗爭的急躁與沖動的心理，由一個極端走向另一個極端。“當時這種‘左傾情緒’，在革命者內(nèi)部乃是普遍現(xiàn)象。”[1]由于共產(chǎn)國際與中共的及時反思與糾正,到1928年4月,這種“左”傾錯誤在實際工作中被基本停止了。但是,在有關(guān)中國的社會性質(zhì)、革命性質(zhì)、政治形勢和黨的任務(wù)等一系列根本問題上,黨內(nèi)的分歧依然存在。革命究竟怎樣進行下去。這必須召開黨的代表大會來研究和確定。
中共現(xiàn)實需要是其內(nèi)在動因。1927年，國共兩黨的分裂以及相互的仇殺，對中共自身而言，損失甚大。在白色恐怖的環(huán)境中中共接連召開緊急會議探討應(yīng)付時局的辦法以及今后的革命策略。這時的中共成立不過幾年時間，在革命斗爭上還十分稚嫩，自身無法應(yīng)對如此紛繁復雜的局勢，中共的高層領(lǐng)導之間對于中國革命的分析還存在著嚴重的分歧。[2]在茫然的現(xiàn)實面前，年幼的中共急需共產(chǎn)國際這個“家長”在這方面給予具體的指導。這就表明了不但客觀形勢決定了中共六大的召開，決定了中共接受共產(chǎn)國際指導的必然，而且中共在主觀上也確有此需要。當然，會議召開的地點也預示著中共必然會更大地受到共產(chǎn)國際掌控的這一結(jié)果。
另外，共產(chǎn)國際與中共的關(guān)系也決定了中共在這一時期內(nèi)必會受到共產(chǎn)國際的控制而全面走向布化。中共的建立本身就具有國際背景[3]，在成立伊始就加入共產(chǎn)國際，并且“每月向第三國際報告工作”。在特殊情況下，派代表前往共產(chǎn)國際遠東書記處以及遠東各國，商討革命工作的進程。[4]對于“凡已加入第三國際所承認之各國共產(chǎn)黨者，經(jīng)中央審查后，得為本黨正式黨員。”[5]，此條規(guī)定在六大之前的黨章中一直予以保留。六大之前的黨章雖無明確規(guī)定中共是共產(chǎn)國際的支部，但兩者屬于同一系統(tǒng)、其隸屬關(guān)系是可以肯定的。就中共本身的黨章而言，它與共產(chǎn)國際就存在著上下級的隸屬關(guān)系而言十分明確的規(guī)定首先出現(xiàn)在六大的黨章中，這是值得注意的問題。[6]這種組織上的隸屬關(guān)系以及對于黨員的要求，從政黨組織的角度上保證了中共執(zhí)行共產(chǎn)國際決策的順暢性以及共產(chǎn)國際對中共的影響力與布化的程度。作為共產(chǎn)國際成員的中共，被共產(chǎn)國際布化合乎規(guī)定、順乎情理。
實際上，共產(chǎn)國際與中共組織上的關(guān)系既是中共布化的一個因素，同時又是布化的一種表現(xiàn)（見下文），兩者組織上的隸屬關(guān)系由此而具有兩種面相。
在共產(chǎn)國際五大上，共產(chǎn)國際提出了布化的理論。這一理論的提出，為中共的布化提供了理論的依據(jù)。五大指出:“現(xiàn)階段共產(chǎn)國際活動的一項最重要任務(wù)，就是使共產(chǎn)國際各支部布爾什維克化”。并且說，“只有隨著共產(chǎn)國際各主要支部真正變成為布爾什維克黨，共產(chǎn)國際才會不是在口頭上，而是在實際上變成為貫穿著列寧主義思想的、統(tǒng)一的、世界性布爾什維克黨。”[7]五大還闡明了“真正布爾什維克黨’的五個基本特點:第一，黨應(yīng)該成為真正群眾性的政黨；第二，黨應(yīng)該善于機動靈活，它的策略不應(yīng)是教條的和宗派的；第三，它在實質(zhì)上應(yīng)該成為革命的、馬克思主義的、勇往直前的黨；第四，它應(yīng)該是集中的政黨；第五，它應(yīng)該進行堅定不移的、經(jīng)常的宣傳和組織工作。1926年初，共產(chǎn)國際執(zhí)委會第六次全會通過的《關(guān)于中國問題的決議》指出:“盡管情況有其特殊性，中國民族革命運動的策略間題，還是與1905年俄國第一次革命時期俄國無產(chǎn)階級所面臨的問題非常相似”。[8]
自此以后，共產(chǎn)國際及其代表便努力在中國貫徹布爾什維克化的各項規(guī)定。在他們看來只要中共完完全全地執(zhí)行共產(chǎn)國際的各種決議，就能實現(xiàn)布爾什維克化。共產(chǎn)國際實際上只是簡單抄襲了1905年革命的公式，而背離了馬克思主義的根本策略思想。
當然，共產(chǎn)國際的布化理論并不是為理論而理論，而是與共產(chǎn)國際的本質(zhì)屬性密切相關(guān)的。布化理論的提出目的是將共產(chǎn)國際建設(shè)成一個強大的統(tǒng)一的世界共產(chǎn)黨。共產(chǎn)國際的組建，有著崇高的理想。它以在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類為終極目標。共產(chǎn)國際認為，為了建立一個統(tǒng)一的世界共產(chǎn)黨，需要加入共產(chǎn)國際的一切支部付出巨大的努力。布爾什維克化是要消滅各自為政、集團宗派和小組習氣。工人階級所進行的重大的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，只有由一個國際性的中心來進行全盤的領(lǐng)導才能贏得勝利。由此可見，共產(chǎn)國際提出各支部布爾什維克化的根本目的，是“為了建立一個以民主集中制為基礎(chǔ)的統(tǒng)一的世界共產(chǎn)黨”，來實現(xiàn)偉大的使命。
一個歷史現(xiàn)象的發(fā)生并不是單一因素所能決定的。在中共六大召開的前后時期，中國革命的客觀形勢使中共的處境十分危險，中共自身無法處理這樣的危機而需要共產(chǎn)國際的幫助指導。在共產(chǎn)國際看來，布化是蘇聯(lián)革命實踐得出的正確經(jīng)驗，只有中共的布化才能挽救危機于狂瀾，只有將蘇聯(lián)的正確經(jīng)驗傳授給各國，將各國黨布化，才能實現(xiàn)它崇高而偉大的歷史使命。同時由于共產(chǎn)國際與中共在組織上的隸屬關(guān)系為共產(chǎn)國際布化中共提供了制度上的保證，使中共能夠在共產(chǎn)國際的掌控下走向全面的布化。當然共產(chǎn)國際提出的理論也恰好為中共在這時的布化提供了理論的前提與依據(jù)。最后共產(chǎn)國際雄心勃勃的本質(zhì)屬性以及所宣稱的歷史使命大大的推動了共產(chǎn)國際推行布化的決心與自信。中共在這樣多種因素的合力作用下走向布化當屬正常的事了，理解了這些就對中共的布化絲毫不感到奇怪了。
二、中共怎樣走向全面布化：多種途徑
以六大為標志的中共走向全面布化過程中，共產(chǎn)國際與中共表現(xiàn)出強勢與弱勢的顯明對照。中共布化的過程與共產(chǎn)國際緊密相關(guān)，可以說如無共產(chǎn)國際則無中共的布化。
共產(chǎn)國際在提出布化理論后，就曾在中國推行。只是由于當時中國正處在國共合作的時期，共產(chǎn)國際強調(diào)中共應(yīng)與國民黨聯(lián)合，至于共產(chǎn)國際的布化理論，未在中國廣泛推行，而中共顯然也未給予重視。但是大革命的慘敗，促使共產(chǎn)國際與中共都進行了深刻的反思。[9]中共方面則開始認識到布化的重要性，創(chuàng)辦了《布爾塞維克》，出版了布哈林等人的著作。中共對共產(chǎn)國際指導的需求與共產(chǎn)國際推動各國黨布化的愿望結(jié)合起來直接使中共走向了全面布化。六大前后，共產(chǎn)國際通過不同的途徑加緊了對中共的布化，在這個過程中，共產(chǎn)國際表現(xiàn)得相當主動。
第一，培養(yǎng)“忠于”共產(chǎn)國際布化理論的革命者，讓他們參與到六大之中。
在這些學校中共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）在1925年秋季創(chuàng)辦的中山大學最廣為人知，這個學校用以培養(yǎng)中國革命者。“這所大學的壽命不長，在1930年秋就停辦了。盡管如此，它對中國國共兩黨的事態(tài)發(fā)展都有重大影響，而且這種影響一直延續(xù)至今。”[10]由這個學校培養(yǎng)出來的學生都是信奉共產(chǎn)國際理論的，“首批俄國訓練的，矢志忠于蘇俄和共產(chǎn)國際的中國人一回國，就竭力奪取中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導權(quán)。”[11]中山大學畢業(yè)的王明、張聞天、博古、王稼祥等人在回到中國后無不推行共產(chǎn)國際的理論，使中國迅速而全面的布化。
在莫斯科舉行的六大，這些中山大學的學生也參與其中。據(jù)當事人之一的盛岳回憶：“中山大學參與了使大會得以召開的一些活動。后來大會通過的許多決議，是中山大學的教授們根據(jù)共產(chǎn)國際的指示起草的，會務(wù)中的秘書工作也主要是由中山大學的學生承擔的。還從東方勞動者共產(chǎn)主義大學中國部抽調(diào)了少數(shù)學生來從事這些工作。”[12]大會“所有的俄語翻譯都是中山大學的學生或者在中大當譯員的人，”[13]這些人盡管在六大上并沒有直接參與黨的決議的形成，但是他們是作為共產(chǎn)國際代表的助手而參加的。如日后一度成為中共主要領(lǐng)導人之一的王明（陳紹禹）就在六大上開始了其黨內(nèi)的政治生活。作為共產(chǎn)國際東方部的負責人主管中國事務(wù)并被派駐中共六大的代表米夫的助手，“自然，陳可能對某些決議草案提出建議，米夫也可能采納了他的某些建議。······陳紹禹擔負著和大會有關(guān)的某些特定任務(wù)，諸如協(xié)助俄國接待人員去迎接代表們，照料他們的生活，并在大會開幕之前把文件分給中山大學挑選出來的學生（我就是其中之一）譯成中文。”[14]可見，盡管王明不是中共黨內(nèi)的決策參加者，但其“秘書”的身份足以讓他“與聞軍機”。“眾所周知，1927年以來陳紹禹一直是米夫的親信。”而作為共產(chǎn)國際專門負責中國事務(wù)的米夫也“想使陳有機會見見中央委員和各省市黨組織各方面有勢力的代表。······陳干的這一切差事，自然就成為他的日后躍居顯位鋪平道路。”[15]
六大之后的歷史表明，以王明為代表的共產(chǎn)國際培養(yǎng)出來的人，在中共的發(fā)展過程以及中國革命中發(fā)揮了巨大的作用——盡管這給中國革命帶來了危害——但正是這些人使整個“中央蘇區(qū)彌漫著‘以俄為師’、全盤俄化的氣氛，而蘇區(qū)的創(chuàng)造者、黨與軍隊的元老毛澤東則備受壓抑和冷落。”[16]中共完全倒向了共產(chǎn)國際的布化。
第二，召開專題會議，通過了《關(guān)于中國問題的決議案》。這個決議案成為指導中共六大的基礎(chǔ)性文件。
這個決議案中明確指出，中國現(xiàn)階段的中國革命是資產(chǎn)階級民主革命，嚴厲批評了共產(chǎn)國際代表羅米納茲的“不斷革命論”，指出這種看法“是不正確的”。它分析了當時中國革命的形勢，認為“目前，在全國范圍內(nèi)還沒有出現(xiàn)群眾革命運動的新高潮。”但是征兆表明，工農(nóng)革命正在走向這種新的高潮。同時，決議案提出了中國共產(chǎn)黨今后應(yīng)當采取的策略方針，認為中共應(yīng)當“爭取群眾和組織群眾”，為全國性起義作好準備，迎接新的革命高潮的到來。再有，決議案批評了“左”傾盲動主義，指出必須堅決反對工人階級某些階層中的盲動主義，反對在城市和農(nóng)村采取無準備、無組織的行動，反對把起義當作兒戲。此外，決議案還號召各國共產(chǎn)黨贊助中國革命。
共產(chǎn)國際執(zhí)委第九次全會通過的《關(guān)于中國問題的決議案》，對中國革命的一些重大問題作了基本上正確的結(jié)論，這對于在當時歷史條件下制止中共黨內(nèi)的“左”傾盲動主義起了重要作用，也為中共六大的召開并正式確定黨的新政策奠定了基礎(chǔ)。這個決議案是六大的基本依據(jù)和指導思想。1928年4月30日，中共中央發(fā)出了《中央通告第四十四號》，表示完全接受共產(chǎn)國際執(zhí)委第九次全會關(guān)于中國問題的決議案，號召全黨努力糾正盲動錯誤，積極爭取群眾，準備以后的暴動。[17]
中共對共產(chǎn)國際決議的完全接受，既表明了作為下屬支部的中共應(yīng)有之義，同時也說明共產(chǎn)國際對中共掌控的程度。這個決議也是使中共完全走向布化的一道“圣旨”。
六大召開前，中國的革命形勢十分危急，中共在此時召開黨的全國代表大會無疑是要解決中國革命的許多根本問題。共產(chǎn)國際作為中國的上級“主管領(lǐng)導”，在中共召開大會之前就對中共需要解決的問題做出了思考，也希望能夠指導中共。對于即將在莫斯科召開的中共六大而言，選擇在莫斯科——這個全世界共產(chǎn)主義運動的指揮中心、共產(chǎn)國際總部——開會，必然會使共產(chǎn)國際對中共的影響力較之以往大為加強，而共產(chǎn)國際則可以“全方位”的對中共加以指導。開會地點的選擇，昭示著共產(chǎn)國際將會更為直接的影響中共，使之在它的指導下，迅速的與共產(chǎn)國際全面的保持一致，加快了中共的布化進程。
第三，斯大林、布哈林等國際領(lǐng)導人在六大召開前親自與中共領(lǐng)導談話，他們的談話為中共六大奠定了基調(diào)。
中共六大于1928年6月18日開幕。而在此前的6月9日，斯大林接見了中共的高級領(lǐng)導者，包括瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來，負責中國事務(wù)的米夫也出席了這次談話會。在這次談話中，對于瞿秋白等人革命高漲的認識斯大林說：“現(xiàn)在（我）不能同意你們的主張：革命高潮快要來了。”[18]指出：“現(xiàn)時我們不能說中國革命已高漲了。誠然，有些地方城市工作已起來，有些地方農(nóng)民暴動已高漲，而統(tǒng)治階級不能穩(wěn)定，人民不滿意資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。但這不能說，革命已高漲了。廣州暴動不失革命高正之開始，而是革命退后之結(jié)束。”[19]現(xiàn)在“不過只是革命準備時期。……雖然高潮有了信號，但只是證明將來有高潮至，而不是現(xiàn)在已高漲了。”[20]在這次會議上，斯大林還特別強調(diào)了“其最重要者——農(nóng)民運動。其最重要在于農(nóng)民土地革命的重要結(jié)果在（是）建立紅軍，” “在這一時期，最重要的是吸收斗爭的分子成立廣大的紅軍。這是這一時期革命綱領(lǐng)中最重要的問題。”[21]在論述這些問題的時候，斯大林更多的是以俄國1905年革命為例，將中國革命與1905年俄國革命對比，運用俄國的革命經(jīng)驗來指導中共。誠然，重視農(nóng)民運動與紅軍確為中共革命指明了途徑，但也同時給中共灌輸了俄國革命經(jīng)驗無比正確、放之四海而皆準的觀念。在六大之后的爭取農(nóng)民發(fā)展紅軍的斗爭中，出于對共產(chǎn)國際的服從以及無例可循的實際困難，對斯大林等人的機械認同加以認同，中共完全按照俄共的革命方法與策略模式來進行，使中共的黨有了俄共的氣質(zhì)，全面走向了共產(chǎn)國際理論下的布化。這給中國革命帶來了許多危害，盡管斯大林此時并未全面確立個人的專斷體制，但共產(chǎn)國際與中共的許多信、電均會報送斯大林審閱，其作用力不可小覷。
另外，為了確保中共六大的順利召開，共產(chǎn)國際領(lǐng)導人布哈林在六大正式開會之前又召集了一次政治談話會。這次會議要求參加者就當前的形勢、過去的經(jīng)驗教訓、今后的方針任務(wù)三個問題發(fā)表自己的意見。這次會議實際上可以說是六大前一次小范圍的預備會，進一步交流了思想和統(tǒng)一了認識，為六大順利召開打下基礎(chǔ)，也再次將共產(chǎn)國際的對這些問題的看法輸送給中共領(lǐng)導人。這體現(xiàn)了共產(chǎn)國際指導各國革命過程中對中共問題的重視，也表現(xiàn)出對中共加緊掌控的趨勢。
由共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）的兩位領(lǐng)袖人物親自與中共談話所產(chǎn)生的影響自不可低估。他們的談話不但為六大的召開打下了基礎(chǔ)，而且更為主要的是他們的談話被中共反映到了黨的決議中，在一定程度上加大了中共布化的力度。
第四，共產(chǎn)國際直接派代表參加六大，通過在會上的各種活動使中共走向布化。
共產(chǎn)國際代表在會上的活動，從范圍上講，不僅包括了六大的準備、決議的起草與確立，而且參加了六大會議的全部議程。這些做法在幫助中共指導中共解決好中共面臨的問題等方面的作用無可諱言，但是也不能規(guī)避有監(jiān)視、操縱、控制、影響中共的意圖。這兩種影響作為統(tǒng)一的存在而須臾不能分離。
在六大召開前共產(chǎn)國際專門成立了一個委員會來指導中共六大的工作，其成員有布哈林、安貝寧—德羅、庫西寧、艾爾科里和米夫。[22]與此同時共產(chǎn)國際東方書記處也派人參與起草了六大的決議草案，這些人成為起草中共六大決議草案的主導力量。具體名單如下：
（1）章程——瓦西里耶夫、諾林、沃爾克、貝爾曼、蘇兆征、向忠發(fā)、米夫同志。
（2）土地綱領(lǐng)——沃林、約爾克、弗雷耶爾、馬季亞爾、林卡里、蘇、向、米夫同志。
（3）農(nóng)民運動——沃林、約爾克、弗雷耶爾、蘇、向、米夫同志。
（4）軍事決議——貝爾津、蓋利斯、布留赫爾、馬馬耶夫、阿片、安德烈、瓦西里耶夫、向、蘇、米夫同志。
（5）軍事工作訓令——同上。
（6）職工運動——有兩個草案：一個——蘇兆征，另一個——斯卡洛夫?，F(xiàn)在有洛佐夫斯基、格列爾、斯莫良斯基、奧爾加同志參加，在起草新的草案。
（7）組織決議——庫丘莫夫、瓦西里耶夫、米夫、彼得羅相同志。
（8）蘇維埃建設(shè)——納索諾夫、瓦西里耶夫、阿片同志。
（9）宣傳鼓動工作——諾林、沃爾克、庫丘莫夫、戈盧別夫、基泰戈羅茨基。多格馬羅夫同志。
（10）婦女運動——國際婦女書記處。
（11）中共綱領(lǐng)草案——由瓦爾加同志起草（看來，這個問題將從大會日程上取消）。[23]
在這些人中諸如瓦西里耶夫、沃林、馬馬耶夫、米夫等人均來自于中山大學。“后來大會通過的許多決議，是中山大學的教授們根據(jù)共產(chǎn)國際的指示起草的”[24]，而根據(jù)共產(chǎn)國際的指示起草的決議在6月14日左右送交了斯大林、布哈林等人審閱。在米夫?qū)懡o斯大林等人的信中請求斯大林、布哈林等領(lǐng)導人對草案給出意見。斯大林、布哈林等人是否批復在檔案中沒有見到，但顯然在六大召開后，布哈林親自到會做了題為《中國革命與中國共產(chǎn)黨的任務(wù)》的報告，再一次全面闡述了共產(chǎn)國際對中國革命的指示。同時，由于六大的開幕時間為6月18日，盡管共產(chǎn)國際的代表強調(diào)“這些草案都是草稿，應(yīng)作為材料供中共政治局制定決議草案時使用。”[25]但從時間上來講，已無再度大幅修改草案的可能。盡管現(xiàn)今無法看到這些草案，但可以推斷米夫等人送審的草案應(yīng)與提交中共六大的決議草案基本相同。對照布哈林在會上的講話與六大最后的決議，也能發(fā)現(xiàn)這一點。
黨的決議是黨今后工作的指導性文件。正是這些出自共產(chǎn)國際之手的決議指導了六大之后中共的革命斗爭，成為中共走向全面布化的行為準則。
當然，僅靠一紙決議并不能使中共走向布化。共產(chǎn)國際還通過對會議的實時監(jiān)控與指導來影響六大的進行。共產(chǎn)國際有專人派駐六大，全程參加。“這次大會，在共產(chǎn)國際直接指導下舉行，布哈林等人并不經(jīng)常來參加，但擔任中國部長的米夫，率領(lǐng)著土地問題專家沃林等人，卻是每次會議都在座。米夫甚至以共產(chǎn)國際的名義，在那里施用壓力。”對于中共黨內(nèi)的分歧，一般情況下都是以強力壓服。[26]致使當時的中共領(lǐng)導人張國燾和瞿秋白“都覺得米夫鋒芒太露有操縱中共的野心。”[27]
共產(chǎn)國際代表除了直接參加六大施加影響以外，還每天將六大的會議記錄上報斯大林、皮亞特尼茨基等人，以便共產(chǎn)國際高層能夠及時準確的掌握六大的狀況。六大開幕的第二天米夫就寫信給皮亞特尼茨基：“寄給您大會第一天（還沒有校對）的速記記錄。其余記錄我將每天寄給您。”[28]記錄沒有校對就匆匆送報共產(chǎn)國際，由此可見共產(chǎn)國際對于掌握中共六大動向的急切心情。具體負責的米夫除了“要向斯大林每天回報大會的進展情況”外，還要“為大會起草最后決議案和決議修改稿。”[29]最后米夫還通過為大會服務(wù)的視為親信的中山大學學生如王明等人“能掌握代表們的情緒，這是共產(chǎn)國際賴以指導大會的情報。”[30]
共產(chǎn)國際在中共六大上的所有上述活動，在表明共產(chǎn)國際重視中共六大的同時，更表示出共產(chǎn)國際意圖掌控中共，使中共與其保持一致的目的。
第五，在中共六大期間，共產(chǎn)國際除去上述措施加強加大對中共的影響與布化力度之外，還改變了對中國革命的長期指導方式，設(shè)立中共駐共產(chǎn)國際代表團。
在六大以前，共產(chǎn)國際對中共的指導一直是以派駐代表的形勢而實現(xiàn)的，如羅易、羅米納茲等人均是銜共產(chǎn)國際之命來華傳達國際指示、指導中國革命。鑒于這種方式容易使共產(chǎn)國際代表常常依據(jù)個人判斷來處理相關(guān)問題，大有“將在外君命有所不受”的趨向，難以管理、權(quán)限過重，造成許多失誤。因此，共產(chǎn)國際決定改行中共派代表常駐共產(chǎn)國際的方法來減少個人失誤帶來的損失，從而更好且迅速的指導中國革命。正如布哈林在中共六大所做的結(jié)論中所說：共產(chǎn)國際駐華代表并不是個個都經(jīng)過考試的，在指導中國大革命過程中，他們犯有這樣或那樣的錯誤。因此，他宣布共產(chǎn)國際不再向中國派遣代表，改為由中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際設(shè)立常設(shè)代表團，通過中共代表團指導中國革命。[31]
共產(chǎn)國際改用這種方式可以更加迅速的了解中國革命的最新情況，也能在盡短的時間內(nèi)做出指示，對于推進中國革命確實起到了一定的作用。但同時，也方便了共產(chǎn)國際掌控中共，中共代表團這個溝通共產(chǎn)國際與國內(nèi)中共中央的橋梁畢竟生存于共產(chǎn)國際的眼皮之下，仿佛家長管教子女一般，將孩子放在家中看管，遠比遠離家庭容易管教得多。而且家中的孩子還可以在耳濡目染下，與家長形成相同的氣質(zhì)與思維觀念，而這一點正是共產(chǎn)國際這個家長夢寐以求的。
三、中共布化的文本表現(xiàn)形式：六大決議
共產(chǎn)國際通過多種途徑促使中共走向布化，而六大就成為這種全面布化的開端。以六大本身來講，布化集中體現(xiàn)在六大的決議中。
對于中國革命形勢的分析，六大政治決議運用較大的篇幅講述了過去的經(jīng)驗與現(xiàn)時形勢，尤其是對現(xiàn)時形勢的分析，其分析的結(jié)果將直接影響以后的革命斗爭。關(guān)于這一點共產(chǎn)國際與中共都著重注意。共產(chǎn)國際認為，“目前，在全國范圍內(nèi)還沒有出現(xiàn)群眾革命運動的新高潮。”斯大林講到，現(xiàn)在“不過只是革命準備時期。如一壺水在未開前，亦有波動，海潮亦有起伏，但不是高潮。雖然高潮有了信號，但只是證明將來有高潮至，而不是現(xiàn)在已高漲了。”[32]布哈林在六大所做的報告中也指出，現(xiàn)在還沒有出現(xiàn)革命高潮的形勢，現(xiàn)在的任務(wù)不失奪取政權(quán)，而是準備革命力量，迎接革命高潮。[33]對于斯大林與共產(chǎn)國際的分析，中共表示完全接受。六大決議認為：“現(xiàn)在的形勢，一般說來是沒有廣泛的群眾的革命高潮，中國革命運動發(fā)展底速度是不平衡的，亦就是現(xiàn)時形勢底特征。”“雖然如此，但仍有許多根據(jù)，指出新的廣大的革命高潮是不可避免的。”在列舉了種種斗爭情形后，“第六次大會同時認為：不可以過分估量上述的這些現(xiàn)象，因為即使這些現(xiàn)象綜合起來，也還不能形成真正的高潮。”[34]對當前局勢估計，六大在實質(zhì)上仍舊沿襲了九次全會的公式，只是文字上把“浪潮”改成“高潮”吧（罷）了。[35]中共六大決議的表述與斯大林、共產(chǎn)國際在會前的認識幾乎一致。
對革命階段的劃分，共產(chǎn)國際則基本上機械的將俄國1905年革命與中國革命對照機械的來指導中共。例如布哈林把張作霖比作俄國的保皇黨人，把蔣介石比作立憲民主黨人，把汪精衛(wèi)比作社會革命黨人。[36]斯大林還根據(jù)俄國三次革命的經(jīng)驗把中國革命分成三個階段:全民族聯(lián)合戰(zhàn)線的革命(廣州時期)，資產(chǎn)階級民主革命(武漢時期)，蘇維埃革命。[37]尤其是斯大林的“三段論”，對中共產(chǎn)生了明顯的影響。在六大的決議中，對于中國革命階段的劃分與斯大林一般不二。“中國革命底第一時期，是總的民族聯(lián)合戰(zhàn)線時期。在這個時候（四一二政變后——筆者注），便轉(zhuǎn)變到第二時期，——左派國民黨的時期了（所謂武漢時代）······南昌武裝起義底失敗，結(jié)束了中國革命第二時期——左派國民黨的時期。于是廣州武裝起義便開始了中國革命底第三時期——蘇維埃時期。”[38]用此機械的觀點來指導中國革命，中國革命焉有不敗之理？更為可怕的是這個論斷在隨后召開的共產(chǎn)國際六大之后發(fā)展成為“第三時期”理論，用來指導國際共產(chǎn)主義運動，給包括中國在內(nèi)的整個國際共運帶來了更大的災(zāi)難。
對于革命性質(zhì)，共產(chǎn)國際九次全會以及布哈林指出，中國革命現(xiàn)階段是資產(chǎn)階級民主革命，革命任務(wù)是反對帝國主義，反對封建主義，完成土地革命。布哈林說：“這些任務(wù)都沒有超出資產(chǎn)階級制度之外”，因為“它的任務(wù)只在于肅清封建制度，而不在于肅清一切大資產(chǎn)階級”。他明確指出，擺在中國共產(chǎn)黨人面前的任務(wù)，不是要求工人階級直接奪取政權(quán)，不是要破壞資本主義和組織一種社會主義的經(jīng)濟，也就是說當前的革命不是社會主義的，不是無產(chǎn)階級的革命。[39]對此，中共黨內(nèi)再無人相互爭論，“中國共產(chǎn)黨第六次大會完全同意共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會第七、八、九次全體會議對于中國革命性質(zhì)之估量。中國革命現(xiàn)在階段底性質(zhì)，是資產(chǎn)階級民主革命。如認為中國革命目前階段已轉(zhuǎn)變到社會主義性質(zhì)的革命，這是錯誤的，同樣，認為中國現(xiàn)時革命為‘不斷革命’也是不對的。”[40]通過對比我們不難發(fā)現(xiàn)，中共的用語與共產(chǎn)國際如出一轍，這表明了中共對于共產(chǎn)國際的指導毫無疑異，予以全盤吸納，同時也暗示了共產(chǎn)國際的“指導”還是帶有很大約束力的。在王凡西看來，“關(guān)于革命的性質(zhì)，它依照了布爾雪（什）維克的舊程式，從革命的民主性的任務(wù)，推定了未來政權(quán)的‘工農(nóng)民主專政’形式，將革命的社會主義性推移到渺茫的將來。”[41]至于中共是否將革命的社會主義轉(zhuǎn)移到渺茫的將來，歷史已經(jīng)給出了答案，但他關(guān)于革命性質(zhì)是“依照了布爾雪維克的舊程式”的看法，筆者是同意的。
對于革命的動力，六大決議上明確：“已經(jīng)只有無產(chǎn)階級和農(nóng)民”，而“民族資產(chǎn)階級背叛革命底聯(lián)合陣線”。[42]“中國共產(chǎn)黨第六次大會完全贊成中央十一月會議及共產(chǎn)國際執(zhí)委第九次全體會議對于國民黨各派的決定，就是認清他們都是反革命的派別。······大會同樣贊成共產(chǎn)國際執(zhí)委第九次全體會議對于鄧演達、譚平山的所謂‘第三黨’的估量。······中國共產(chǎn)黨對于這些所謂‘工農(nóng)黨’，‘第三黨’等等的任務(wù)，就是指斥他們在反帝運動和民眾運動中的動搖猶豫和妥協(xié)，指斥他們是統(tǒng)治階級底奸細。”[43]而中共的這些認識也明顯來自共產(chǎn)國際。在六大之后，共產(chǎn)國際在給中共中央的信中還再次叮囑：“現(xiàn)在需要特別主義反對‘第三黨’的斗爭，因為它會給人造成錯覺和模糊群眾的階級意識。第三黨雖然現(xiàn)在反對南京，但它實際上是支持國民黨的。”[44]
共產(chǎn)國際及中共認為在大革命失敗后，只有工農(nóng)才是可以值得信賴的力量，而將革命不徹底的民族資產(chǎn)階級排除在革命之外。中國的革命實踐證明，單靠工農(nóng)的力量遠遠不能完成革命任務(wù)、奪取革命的勝利，而必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線之下，團結(jié)可以團結(jié)的一切力量。當時的中共很明顯沒有意識到這一點。當然，這樣的結(jié)果也是當時歷史條件下所形成的。令人感到安慰的是，至少中共已經(jīng)意識到自身存在的問題，只是在糾正錯的過程中有些過度罷了。年幼的中國共產(chǎn)黨畢竟還沒有成熟長大。
從中共六大開始，中共在組織上也開始更多的被共產(chǎn)國際所掌控，甚至是絕對的控制。六大決議中明確承認：“當時（大革命失敗后到六大召開前——筆者注）共產(chǎn)國際超過中央委員會，直接號召中國底黨員群眾，要求徹底變更黨底路線，改變黨底領(lǐng)導機關(guān)——的確是正確的。”[45]本來，在緊急狀態(tài)下，共產(chǎn)國際需要采取非常規(guī)措施來挽救中國革命及中國共產(chǎn)黨，這無可厚非，也可以理解，但是在黨的全國代表大會上以黨的決議的形式公開承認這種做法的正確性與正當性，無疑為共產(chǎn)國際操控中共開創(chuàng)了惡劣的先例。此種做法的后果就是使共產(chǎn)國際以情況特殊為由，公開變更中共路線與中央領(lǐng)導機構(gòu)的做法合法化。這對中國革命是極端危險的。六大之后的革命歷程足以說明了這點，尤其是六屆四中全會，這種做法得到了極大的發(fā)揮。米夫以一人之力就將中共中央改組，把王明等人扶上顯位，造成了中共的巨大損失。導致中共不得不放棄辛苦建立的根據(jù)地，開始史無前例的長征，幾乎使中國革命陷入絕境。
這種組織上的規(guī)定為共產(chǎn)國際貫徹自己的意圖，將中共布化提供了制度的保障。在組織問題上六大公開要求黨的無產(chǎn)階級化，在黨的指導機關(guān)與黨員成分上提高工人的比重，排斥知識分子，極力擴大在工人階級中的影響，要求黨的干部工人化。之所以這樣做就是“達到黨成為工人階級自己的群眾化的戰(zhàn)斗的黨的目的”。[46]六大的黨章中明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨為共產(chǎn)國際之一部分，命名為“中國共產(chǎn)黨”，為共產(chǎn)國際支部。凡承認共產(chǎn)國際和本黨黨綱及黨章，加入黨的組織之一，在其中積極工作，服從國際和本黨一切決議案且經(jīng)常繳納黨費者，均得為本黨黨員。[47]要求“下級黨部一定要承認上級黨部的決議，嚴守黨紀，迅速且切實的執(zhí)行共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會和黨的指導機關(guān)之決議。······共產(chǎn)國際代表大會，或本黨代表大會，或黨內(nèi)指導機關(guān)所提出的某種決議，應(yīng)無條件的執(zhí)行，即或某一部分的黨員，或幾個地方組織，不同意于該項決議時，亦應(yīng)無條件的執(zhí)行。”[48]而本為一黨最高機關(guān)的黨的全國代表大會，竟要“由中央委員會得共產(chǎn)國際同意后召開之”。這雖因為中共乃共產(chǎn)國際支部而有此規(guī)定，但如照此執(zhí)行，則中共已非一個完全獨立自主的政黨，基本上事事均須請示遠在千里之外的共產(chǎn)國際。而共產(chǎn)國際對于瞬息間千變?nèi)f化的中國具體革命形勢并不能及時明了。這就造成了指導上的機械、時間上的滯后、實際上的脫節(jié)等更多的人為失誤。這種事事請示共產(chǎn)國際的辦法正使得努力推行中共黨布化的工程順利進行。其實，這種狀況不僅是從六大才開始的。有跡象表明這種現(xiàn)象在六大前就已存在，在向忠發(fā)與蘇兆征聯(lián)名寫給共產(chǎn)國際執(zhí)委會的信中就講到：“所有現(xiàn)實問題，不管其性質(zhì)如何——是大問題還是小問題——我們都先向東方部提出，只是在取得后者同意后，我們才貫徹執(zhí)行。”[49]中共的做法顯然讓共產(chǎn)國際感到滿意，因此對于中共所提出的要求都給予了不同程度的滿足。[50]盡管這種做法可以增強共產(chǎn)國際及時有效的對中共的領(lǐng)導，增強黨的戰(zhàn)斗力，但更需要注意的是它對中共黨的健康成長所帶來的負面影響。
六大成為全面布化的開端，還表現(xiàn)在對政權(quán)建設(shè)理論的闡述上。中共在建立蘇維埃時應(yīng)盡量“利用蘇聯(lián)蘇維埃建設(shè)的經(jīng)驗，普遍此經(jīng)驗于黨員及廣大群眾中去”。 “黨應(yīng)在預定的各武裝區(qū)域中，預先普遍地明了地傳播蘇維埃的理論，宣傳蘇維埃政權(quán)之一切具體形式與具體工作，準備民眾在該區(qū)域起來時，有迅速建設(shè)蘇維埃的可能。”[51]中共第六次大會反對將蘇維埃當作直接行動的口號，主張“宣傳蘇維埃思想”，以便為下一革命浪潮到來時行動的準備。[52]中國所要建立的蘇維埃政府正式名稱應(yīng)當是：中國工農(nóng)兵代表會議（蘇維埃）政府。政權(quán)的名稱實際上就體現(xiàn)了這個政權(quán)的基礎(chǔ)。在整個《蘇維埃政權(quán)組織問題決議案》中，大量的引用了列寧的話來全面闡述蘇維埃建設(shè)的理論，也不斷的強調(diào)了蘇聯(lián)在這方面的經(jīng)驗。在六大通過的決議中，除政治決議案之外，黨章、組織、蘇維埃、土地、工人運動等問題的決議案較其他決議案篇幅為長，而這些方面也正是布化所要求的集中體現(xiàn)。
六大前中共對蘇維埃問題做出了一定的認識，“現(xiàn)在的任務(wù)不僅宣傳蘇維埃的思想，而且在革命斗爭新的高潮中應(yīng)建立蘇維埃。”[53]但對于如何建立則還沒有形成系統(tǒng)的認識。在六大前進行的一系列暴動中所建立的蘇維埃政策、措施都不一致就說明了這點。在六大上共產(chǎn)國際進一步指導中共，使中共六大關(guān)于蘇維埃的認識系統(tǒng)化。在整個《蘇維埃政權(quán)組織問題決議案》中闡述了蘇維埃理論各個方面的問題，只是這種闡述更多地是基于列寧關(guān)于俄國建立蘇維埃的講話而展開的，更多地將俄國建立蘇維埃的經(jīng)驗方法寫入這個決議中。中共決議中的蘇維埃與俄共的蘇維埃并無重大的差別。
在六大的決議案中，并不止一次的表明了中共與共產(chǎn)國際的一致。對于共產(chǎn)國際的指示，中共基本上都是“完全接受”、“完全贊同”、“完全同意”等詞匯。諸如：“中國共產(chǎn)黨第六次大會完全同意共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會第七、八、九次全體會議對于中國革命性質(zhì)之估量。” “中國共產(chǎn)黨第六次大會完全接受共產(chǎn)國際第九次擴大會議對于中國問題決議案，而且是本決議案底基礎(chǔ)，這兩個決議案應(yīng)同時為這一時期決定一切政策底方針。”等處。這本身就說明了中共與共產(chǎn)國際之間的關(guān)系。
共產(chǎn)國際借助中共六大而使中共開始了全面的布化，這種變化集中的體現(xiàn)在六大所通過的一系列決議中。通過黨的決議的形式，共產(chǎn)國際將掌控中共布化中共合法化，使任何人都不敢有反抗的能力與根據(jù)，否則就意味著是反黨反共產(chǎn)國際。這不是一般人所能承受的罪狀。
四、布化的影響與屬性：雙刃劍
在筆者看來，中共六大是中共全面布化的開始。在之后的革命斗爭中，中共一直受共產(chǎn)國際的嚴格指揮，而共產(chǎn)國際則進行了“無微不至的指導”，這種指導甚至到了干涉中共黨內(nèi)事務(wù)的程度。在六大之后的斗爭中，中共在大部分時間里都受到“左”傾路線的困繞與困擾，給中國革命造成了無可想象的損失，幾乎斷送了整個中國革命與中國共產(chǎn)黨。這種狀況直到1935年遵義會議時才開始有所好轉(zhuǎn)。究其原因，始于六大的全面布化則是其最根本的因素。
需要說明的是，盡管六大是中共受共產(chǎn)國際掌控而全面布化的開始，而且這種布化給和中國更多的帶來的是損失，甚或災(zāi)難。但我們不能據(jù)此就否定六大及共產(chǎn)國際對中國革命的貢獻。
在當時的特殊情況下，共產(chǎn)國際的指導以及六大的召開，在很大程度上幫助了中共度過了危險期。從這個角度上來講，保存了黨。共產(chǎn)國際及六大對于中國革命問題的分析也基本上符合當時的歷史形勢。在共產(chǎn)國際的指導和直接幫助下，中共六大確立了中國革命的踐線和一系列新的方針政策。這是一次有著重大歷史意義的大會。它認真總結(jié)了大革命失敗以來的經(jīng)驗教訓，在一系列存在嚴重爭論的有關(guān)中國革命的根本問題上作出了基本正確的回答，在黨內(nèi)思想十分混亂的情況下大體上統(tǒng)一了全黨的思想。六大關(guān)于中國革命的性質(zhì)、動力、前途、形勢和策略方針等問題上基本上是正確的，因而六大路線基本上是對的。正如毛澤東《學習和時局》與周恩來《關(guān)于黨的“六大”的研究》中一致肯定的：六大的路線基本上是正確的結(jié)論。
在六大決議中也提出了建立紅軍進行武裝斗爭的思想，爭取群眾、團結(jié)群眾的方法，從而為中共建立根據(jù)地實行武裝割據(jù)奠定了基礎(chǔ)。當中共在正確執(zhí)行這一策略時，便找到了中國革命的正確之路。只是我們在此基礎(chǔ)上也應(yīng)看到，這些認識基本上都是在共產(chǎn)國際的影響下形成的。六大所作出的決議在很大程度上體現(xiàn)了共產(chǎn)國際的意志，這種意志通過多種途徑灌輸給中共并影響了六大的決策。
中共六大所產(chǎn)生的路線及中共本身的布化，在短期內(nèi)確實起到了挽救中共的作用，但從長遠來看就猶如給一個難以忍受巨痛的病人注射嗎啡一般，雖然能夠解救病人一時的危難，但長期下去則病人會產(chǎn)生依賴性，造成病人身體的消極變化，危害甚大。單就六大而言，對共產(chǎn)國際與中共來講，都是成功的，值得肯定，是一種雙贏。單就中共黨的發(fā)展及中國革命而言，危害的種子已然埋下。然而，這又是宿命一般無法避免。因為中國革命本沒有先例可循，全世界也只有俄國革命一家經(jīng)驗而已，可依靠的只有共產(chǎn)國際，中國革命一切都在摸索中。所以應(yīng)當允許走彎路犯這樣或那樣的錯誤。這是正常的歷史現(xiàn)象。中共的高明與偉大之處就在于在不斷的摸索與挫折中逐步成熟，學會將馬克思主義與中國具體的革命實際結(jié)合起來，實現(xiàn)了馬克思主義中國化，并一直堅持中國化了的馬克思主義。這就決定了中國革命最終能夠取得勝利。
總體上講，在以六大為契機的中國全面布化過程中，共產(chǎn)國際一直扮演著主動的角色，而中共則相對被動的接受。由于中共年幼而需要共產(chǎn)國際指導的主觀愿望，恰好為共產(chǎn)國際推動中共布化創(chuàng)造了條件。在共產(chǎn)國際看來，俄國革命的勝利為各國提供了成功的經(jīng)驗。因而共產(chǎn)國際在各國黨布化的過程中將俄國一國一黨的經(jīng)驗作為通用的公式去解決不同國家的革命問題，將馬克思主義與俄國具體實踐相結(jié)合而產(chǎn)生的列寧主義認為是真正的普遍意義上的布爾什維克。這就造成了共產(chǎn)國際對于各國革命指導上的趨同，即以俄國革命模式為普遍的真理將各國革命變?yōu)橥荒Ｊ?，共產(chǎn)國際以特殊性取代了普遍性。由此，共產(chǎn)國際對于布化的理解就顯得過于狹隘了。
布化對于中國的影響長期存在。在六大后，中共一直受到李立三、王明等“左”傾路線的統(tǒng)治。不但使中共在力量上受到損失而且也使中國革命走了不少彎路，中國革命再次出現(xiàn)了重大的問題。在六大之后的這段時間內(nèi)，以毛澤東為代表的最接近中國實際的一部分中共黨人力圖減少共產(chǎn)國際的干涉。不幸的是，由于布化而受損的中共中央搬遷到蘇區(qū)，許多共產(chǎn)國際培養(yǎng)出來的干部在共產(chǎn)國際的支持下，掌握了中共的領(lǐng)導權(quán)，整個中共包括蘇區(qū)都被布化，到處彌漫著俄國的氣息。毛澤東等人因與共產(chǎn)國際的主張不盡相同而被斥為偏離了共產(chǎn)國際的領(lǐng)導備受壓制。[54]
盡管布化對于中共的影響巨大，但它同樣對于它的始作俑者——共產(chǎn)國際也產(chǎn)生了反作用，它使共產(chǎn)國際不可避免的轉(zhuǎn)變了性質(zhì)。共產(chǎn)國際的組建，有著崇高的理想。它是以在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類為終極目標的。俄國革命的勝利直接影響了共產(chǎn)國際的建立與發(fā)展，也使這個目標的實現(xiàn)成為可能。共產(chǎn)國際就是以俄共為主而組建的起來的。這些革命者堅信，他們應(yīng)當為解放全人類而戰(zhàn)斗，在他們心中裝的是天下大同。然而，這種浪漫的理想在實際的實現(xiàn)過程中被摻雜了過多的現(xiàn)實的物質(zhì)因子。占有主導地位的俄國人在執(zhí)行偉大任務(wù)的同時，自覺或不自覺的摻雜了自己國家與民族的利益，更多的他們的這些工作偏離了理想主義的全人類的公共利益，而基于狹隘的一國一民族之私。斯大林的獨裁權(quán)力日漸膨脹的結(jié)果，共產(chǎn)國際完全變成了他的御用工具；這在共產(chǎn)國際第六次代表大會時及其后尤為顯明。共產(chǎn)國際初期的理想主義是褪色了，它為蘇俄的需要所左右，它對中共的領(lǐng)導，更是隨著莫斯科的政治氣候而搖擺不定。[55]此時，共產(chǎn)國際在包括中共在內(nèi)的全世界范圍內(nèi)推廣輸出蘇俄模式，試圖將這種模式運用到全球革命中去，從而將全球統(tǒng)一在這種模式之下，使蘇聯(lián)成為世界的主宰。實際上，由于這種偏私與狹隘，共產(chǎn)國際在全世界的活動很多都失敗了。不但中共的革命受到共產(chǎn)國際的掌控而瀕于絕境，而且遠在萬里之遙的歐洲革命也經(jīng)歷了同樣的命運。“另一位熟悉德共情況的中國同志向我說到共產(chǎn)國際在歐洲的活動是失敗了，德共所受共產(chǎn)國際之蹂躪情況，不下于中共所受到的。”[56]作為當時中共領(lǐng)導人之一的張國燾在若干年后談起這段歷史時，就講到了其中的原因。
在我看來，中共的領(lǐng)導錯誤，不在于反共產(chǎn)國際，亦不在于違反共產(chǎn)國際的指示，恰恰相反，是太過倚賴共產(chǎn)國際。年輕的中共，它的領(lǐng)導者不待說是缺乏經(jīng)驗的。我們服從共產(chǎn)國際的指示，認為是下級服從上級的應(yīng)有義務(wù)，我們信仰共產(chǎn)國際，認為共產(chǎn)國際的老革命家比我們見多識廣；每當我們的看法與共產(chǎn)國際的指示發(fā)生參差的時候，我們總以為自己不過是一些學生，對于自己的見解，不敢自信，而認為共產(chǎn)國際的指示必然深謀遠慮。因此，也就犧牲自己的主張，來遷就共產(chǎn)國際的指示。甚至，對于共產(chǎn)國際代表的任何指示，也奉若神明，無不言聽計從。這種情形，簡直已經(jīng)到了迷信共產(chǎn)國際的程度，這就是事態(tài)的真相。[57]
布化這把雙刃劍對于共產(chǎn)國際也好、對于中共也罷，甚至在更大范圍更大程度上，都產(chǎn)生了雙刃效果。對于共產(chǎn)國際來講，它運用布化這把劍成功的掌控了中共，并在一定時期一定程度上指導了包括中共在內(nèi)的各國的革命運動，發(fā)揮了其應(yīng)有的價值。但同時這把劍也將共產(chǎn)國際自己割傷，使其美好的浪漫的革命理想主義逐步退化成為狹隘的私利，最終造成共產(chǎn)主義運動的重大挫折。對于中共來說，接收共產(chǎn)國際的布化，使自身度過了危險，在一定程度上指導了自己的革命行動，將中國的革命向前推進了一步，但布化本身就像緊箍咒一樣，使中共不得不聽命于共產(chǎn)國際，這又限制了中共獨立自主的發(fā)展，對中國革命造成了不應(yīng)有的損失。而且更為要命的是，即使在中共獨立自主之后，乃至于建立自己政權(quán)之后，仍不時作崇，將中共折騰的精疲力竭。從宏觀上來說，布化對凡是和它相關(guān)的各方都產(chǎn)生了難以想象的深遠影響。整個國際共運基本上因為它而失敗，只是中共例外的找到了一條正確的道路。
歷史就是一場舞臺劇，在六大這個舞臺上，作為家長角色的共產(chǎn)國際與身為孩子的中共運用布化的武器完成了各自應(yīng)有的表演。共產(chǎn)國際運用布化來掌控中共以及推進世界革命的目的，而中共則相對被動的接收了這一事實。布化成為中共頭上的緊箍咒，同時也成為其指導思想與革命的武器，在以后的革命進程中得到了更大的展示。實際上，布化作為一把鋒利的雙刃劍，由于共產(chǎn)國際與中共的機械化舞動，在傷及敵人的同時也反傷己身。對于布化本身，除了要將它作為批判的武器的同時更要進行武器的批判。而共產(chǎn)國際與中共對布化的理解與運用毫無疑問是當時歷史環(huán)境的合力結(jié)果。
結(jié) 語
實際上，布化的真義就在于馬克思主義基本原理與本國具體實踐相結(jié)合，而恰恰共產(chǎn)國際狹隘與膚淺的理解了布化。當然，在當時共產(chǎn)國際也只有這樣的理解，而不可能有旁的理解，這是歷史環(huán)境下的產(chǎn)物。
共產(chǎn)國際由起初建立成為世界性共產(chǎn)黨的目標而逐步變?yōu)榻ǔ啥砉彩降恼h轉(zhuǎn)化，最終成為俄共的御用工具，成為蘇聯(lián)利益的維護者。由世界性轉(zhuǎn)為一國性，本來是為全世界無產(chǎn)階級謀利益，而后卻轉(zhuǎn)變成只為蘇聯(lián)謀利，同時要求各國黨服從于這一利益，這也是共產(chǎn)國際最終解散的原因之一。
造成共產(chǎn)主義運動一系列挫折與失敗的源頭則在于共產(chǎn)國際將國際共運壟斷，要求全世界共產(chǎn)黨是一個整體、一個組織、一個聲音、一個模式去進行共產(chǎn)革命、全球革命，去解放全人類。這種關(guān)系跨越了國家與民族的高度，渴望對意識形態(tài)的壟斷超越了對國家與民族利益的追求。這在國際關(guān)系中是不正常的表現(xiàn)。
中共六大作為黨的歷史上比較特殊的黨代會，無疑引導黨走過了特殊的歷程。歷史的是非恩怨，已經(jīng)如煙塵般逝去。當我們后人再回首來考察這段歷史的時候，應(yīng)當汲取歷史的教訓，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅持馬克思主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合，必須堅持將馬克思主義中國化。其實，堅持馬克思主義中國化也就是堅持真的布化。
[2] 對于六大前的背景以及黨內(nèi)的分歧，詳見金沖及：《對六大歷史的考察》，《近代史研究》1988年第3期。
[3] 近年來關(guān)于中共建黨方面的優(yōu)秀研究著作，當推（日）石川禎浩：《中國共產(chǎn)黨成立史》，中國社會科學出版社2006年版。
[4] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊，中共中央黨校出版社1982年版，第9頁。
[5] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊，第123頁。
[7] 貝拉·庫恩編:《共產(chǎn)國際文件匯編》第2冊，三聯(lián)書店1965年版，第29、30頁。
[8] 《共產(chǎn)國際有關(guān)中國革命的文獻資料》第1輯，第138頁；轉(zhuǎn)引自管文虎：《共產(chǎn)國際的“布爾什維克化”口號對中共的影響》，《近代史研究》1988年第6期。
[9]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第6卷，北京圖書館出版社1998年版，其中所收錄的檔案全部是對于中國革命問題的討論。
[10] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，現(xiàn)代史料編刊社1980年版，第7頁。
[11] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第9頁。
[12] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第208頁。
[13] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第215頁。
[14] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第219頁。
[15] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第219-220頁。
[16] 關(guān)于蘇區(qū)全盤俄化的詳細論述，可參見高華：《紅太陽是怎樣升起的——延安整風運動的來龍去脈》，香港中文大學出版社2002年版，第1章第6節(jié)。
[17] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第85-87頁。
[19] 《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第477頁。
[20] 《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第479頁。
[21] 《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第482頁。
[22]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第494頁。
[23]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第496-497頁。由這個名單中可以看出，婦女運動與中共綱領(lǐng)兩方面顯然不被這次大會重視。從會后的六大決議中可以證明這一點，在六大通過的一系列決議婦女運動篇幅短小，闡述簡單。至于中共的綱領(lǐng)，最后也沒有形成一個具體的決議，只是將其“委托中央委員會于第七次大會之前必須擬出中國共產(chǎn)黨黨綱草案，及早發(fā)給各地黨部討論，以便提出第七次大會能夠正式列入議事日程，為最終之決定。”
[24] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第208頁。
[25] 《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第497頁。
[26] 詳見張國燾：《我的回憶》第2冊，現(xiàn)代史料編刊社1980年版，第380-381頁。
[27] 張國燾：《我的回憶》第2冊，第381頁。
[28]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第499頁。
[29] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第217-218頁。
[30] （美）盛岳：《莫斯科中山大學和中國革命》，第220頁。
[31] 轉(zhuǎn)引自黃修榮：《共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系史》下，中共中央黨校出版社1989年版，第46頁。
[32]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第479、481頁。
[33] 轉(zhuǎn)引自黃修榮：《共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系史》下，第38頁。
[34] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第177、178、179頁。
[35] 王凡西：《雙山回憶錄》，現(xiàn)代史料編刊社1980年版，第78頁。
[36] 《蘇聯(lián)真理報有關(guān)中國革命的文獻資料選編》第1輯，四川省社會科學院出版社1985年版，第503、504頁。
[37] 《斯大林全集》第10卷，人民出版社1954年版，第14、15頁。
[38] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第172頁。
[39] 轉(zhuǎn)引自黃修榮：《共產(chǎn)國際與中國革命關(guān)系史》下，第38頁。
[40] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第169頁。
[41] 王凡西：《雙山回憶錄》，第78頁。
[42] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第171、173頁。
[43] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第188-189頁。
[44] 《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第523頁。
[45] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第174頁。
[46] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第273頁。
[47] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第296-297頁。
[48] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第298頁。
[49]《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第462頁。
[50] 具體內(nèi)容可參見《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》第7卷，第487-489頁。
[51] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第4冊，第236頁。
[52] 王凡西：《雙山回憶錄》，第93頁。
[53] 中央檔案館編：《中共中央文件選集》第3冊，中共中央黨校出版社1983年版，第313頁。
[54] 關(guān)于毛澤東受到壓制的情況，詳見龔楚：《龔楚將軍回憶錄》，香港明報月刊社1978年版，第549-550頁。
[55] 張國燾：《我的回憶》第2冊，第415頁。
[56] 張國燾：《我的回憶》第2冊，第416頁。
[57] 張國燾：《我的回憶》第2冊，第374頁。